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  • 武夷山佛教文化史略

    ,福州鼓山、峨眉山等佛教圣地均有供奉。  入宋以后,朝廷政治软弱,特别是后来的南渡偏安,促成中原文化的重心南移。对政治的失望和自我价值的失落感,使“邦无道则隐”的深刻观念遍植文人雅士的心怀。武夷山水...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15502057889.html
  • 复旦大学的佛学教育及展望

    与居士教育的严重不平衡状态;   大陆佛教界与学术界各有特长,具有广泛合作的空间。   2、当前佛教教育存在的困境与误区:   佛教主体软弱,神圣性资源流失严重;   团契精神淡漠,凝聚不起必要的教育...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16323960374.html
  • 学禅不能当饭吃,但能使吃饭更有滋味

    敌人。我们原本认为坚定的心其实很软弱。有许多人会因为舍不得花力气、花时间,害怕吃苦,懒得行动,败下阵来。  人生面对着不断地选择,也要面对选择之后所出现的结果。禅心不是“已做成”之物,而是不断在“选择”...

    明海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21041663250.html
  • 中国人为什么需要信仰

    服膺),依靠“自律”的道德就更是如此了。因为人心的自我约束常常软弱无力,在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下,“人心惟危”的状况必然出现。  我们的人心,有太长的时间片面地偏向理智,即狭义的而不是广义的...

    何光沪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045165244.html
  • 道坚法师随笔:以我们的慈悲之爱,创建人类心灵和平

    下,和平是非暴力,是一种缓和的爱的进程。即是相对消极忍辱而言的积极忍辱。非暴力是与我们良知相通的坚强力量,它并不意味着软弱,它是柔性中的刚强,是持之以恒的并在所有人心中都存在的爱的良知。如圣雄甘地所说...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22085565478.html
  • 身、受、心、法——四个察觉的对象(3)

    。简而言之,我们因为没有修行而很软弱,我们不是个自由的人,我们深陷在自我高筑的城堡里,守着那一个实在什么都不是的家当,却自以为自己很富有。其实我们连人生最基本的哭和笑都没有!如此地“颠倒”,而被诸佛...我们的心也是一样的,不去用它,不去锻炼它,它就会沉睡在一个地方而变得软弱无力。现代人往往有数不尽的酗酒问题、吸毒问题、心理问题等等。动不动就要去找心理医生,好像有一段时间没看心理医生,日子就过不下去了似...

    不详

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  • 受蕴的净化── 情绪处理

     如何走出情绪的陷阱?首先,不要排斥负面情绪,例如,“我是有教养的人”,“在别人面前显现自已的忧心和悲伤是软弱的表现”等等,这一类的想法,坦然接纳自己...

    黄国达

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  • 正见与迷思

    余地,稍一不慎即有可能带来灾祸。   这样的困局和危机须要用大智慧来化解,避免战争并非软弱,而是大慈悲。如果能够抛开统独的迷思,以创新思惟、中道的理性来开创新的两岸关系,是两岸人民的福祉!欧盟的实例...

    黄国达

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300769215.html
  • 寂灭为乐

    稳重,老了变顽固。有时生龙活虎,有时举止维艰;有时收入丰厚,有时收入微薄;有时喜,有时悲;有时精明,有时痴;有时坚强,有时软弱;有时平静,有时混乱。哪一个才是真正的“自我”?在...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00535869893.html
  • 宗教与人生哲学

    。爱因斯坦认为,宗教是人类弱点和软弱的产物,是幼稚的迷信思想的再世。应该这样来理解:只有神才会说自己的伟大与万能,与众不同;而一个无神论者,只会吸取不同宗教中的精华,为己所用。既要掌握科技发展的前沿,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091271332.html